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ensayo

LOS PARADIGMAS EN LA TECNOLOGIA (ensayo)

 Nuestra sociedad es un mundo difícil de entender y nuestro tiempo actual podemos decir que se construyó a partir del siglo 20, es decir, el siglo 20 fue usado como un modelo y en esta medida nuevos paradigmas permean la sociedad actual. Nada o casi nada de lo que fue la forma tradicional permanece en nuestra actualidad, las formas de educar, de vivir y de pensar, lo tecnológico, etc. Y con n ello vienen más paradigmas que estudiar y conocer. Sin embargo aún muchas personas educadas tradicionalmente siguen vinculándose entre sí de la forma primitiva. Bueno pero menciono esto porque es importante entender que nuestro entorno es difícil de entender en los diferentes roles, tanto en nuestra escuela, comunidad y porque no municipio, todo parte de lo particular a lo general el cómo la gente percibe las diversas situaciones que aquejan en esta vida, mejor dicho sociedad.

Algunas personas vivimos sin tener casi conciencia del cambio producido, lo que les limita el potencial de seres humanos, en capacidad de experimentar las formas de vida actual. Así para ellos se está prisionero, y los barrotes están en la cosmovisión (como persives el mundo, el entorno) construida por los nuevos paradigmas. Hablare en este ensayo acerca de los paradigmas tecnológicos de acuerdo a nuestro tiempo de cómo es percibido y estudiado.

De modo que la sociedad actual vive en un continuo tránsito desde un paradigma a otro, en razón a los profundos cambios que impone la tecnología y las nuevas concepciones de mundo. La vieja racionalidad determinista se resiste a dejar de cuantificar cada fenómeno de la realidad y las acciones sociales.
Definir los cambios en los paradigmas de la sociedad, requiere de puntualizar una definición conceptual de los términos comúnmente utilizados, sobre Sociedad y Paradigma, a fin de presentar una respuesta acertada sobre los modelos de sociedad que se están construyendo.

En primer lugar se puede señalar que como voz “Sociedad” deriva del latín Societas, que significa; Asociación, Comunidad que a su vez deriva de Socius; y cuyo significado es socio o compañero. Mientras que en un sentido más amplio y general; se puede decir que es la agrupación de individuos, que establecen vínculos y relaciones recíprocas, e interacciones estables. De forma más restringida, es la agrupación, en un Territorio–Nación; de individuos humanos, que participan de la misma cultura e instituciones sociales, interaccionando entre sí, en el desarrollo de intereses comunes y consecución de sus fines.
Por otra parte el término paradigma, implica un nuevo modelo de comportamiento, que debe ser pensado en función de los valores compartidos por la sociedad u organización, y desarrollados en todo el ámbito científico, religioso, filosófico u otro contexto epistemológico, el que está unido a los métodos, reglas y formas generales utilizadas en la realización de una investigación, y que pueden ser utilizados como sinónimo o marco teórico de teorías modeladas a partir de preconcepciones validadas.

Sobre el particular, Thomas Kuhn (1985), concibe el termino Paradigma como un logro, es decir, como una forma nueva y aceptada para resolver los problema en la ciencia, que más tarde será utilizado como un modelo de comportamiento, que permite realizar investigación y luego trascender a la formación de una teoría. 

Hablando de tecnología: El concepto de paradigma tecnológico intenta captar un conjunto de reglas o principios que guían a las decisiones tecnológicas y de inversión en un período de tiempo determinado. A largo plazo, cada paradigma es sustituido por uno nuevo, lo que produce enormes cambios en la organización social y las relaciones económicas.

Como sociedad, hoy se asiste a un conjunto de transformaciones económicas-sociales y culturales que no tiene precedentes en la historia humana. Los muros ciudadanos caen y los nuevos ciudadanos se encuentran en el proceso de toma de conciencia de su espacio en el mundo virtual, el que requiere de tomar el poder, sin embargo a pesar de ello se sigue incrementando la brecha comunicacional, en el desarrollo humano, pues se amplían las diferencias económicas entre los países desarrollados y aquellos en pleno subdesarrollo y aún más en los mismos países existen grandes y graves diferencias económicas, que no permiten a parte de la población acceder al desarrollo igualitario de los ciudadanos. Podemos decir entonces y traducido a un vocabulario más común   que hablar de tecnología es un tema muy importante y sin duda ha permitido la globalización, gracias a la tecnología ha habido un crecimiento económico y sustituido algunas máquinas rudimentarias y hasta mano de obra, por lo que las personas perciben de dos formas este crecimiento. Para unas es mejores condiciones de vida, comunicación y un amplio conocimiento del mundo en general, para otras medios para pervertir y corromper a la sociedad en especial a la sociedad adolescente y jóvenes, quienes a través de las tecnologías se inducen a las drogas y vicio, perdiendo los valores y formaciones que las familias les crean en el seno familiar. En el medio rural no se diga porque de esta forma se ha sustituido la mano de obra de muchos campesinos, obreros, trabajadores, etc. Quienes han tenido que abandonar sus lugares de origen en busca de mejores trabajos para poder mantener a una familia numerosa que también se toma como un paradigma porque algunos  asociamos a una vida rural con un numero grande de hijos que los ciudadanos conciben y que sin duda crea pobreza. Este es el principal problema que yo percibo como el más grave que aqueja a nuestra sociedad y no se diga el deterioro de los recursos naturales. Ahora para muchos la tecnología se ha vuelto indispensable para algunos.

De este modo, los paradigmas de la sociedad representan una visión de cambio, en que las ideas obsoletas son reemplazadas por otras que socioculturalmente son capaces de estimular mejor a las personas, para provocar los cambios necesarios para las grandes mayorías sociales, ello constituye como tal el cambio de paradigmas, el que renueva la transformación del patrón social en que se encuentra inmersa la población humana, más aún, es un cambio de sentido común, en lo que respecta a las prácticas más eficientes tanto en la producción como en las demás actividades sociales.

Hablando especialmente de paradigmas, entenderemos que tiene un proceso para su estudio. Primero se define el paradigma, la ciencia normal, la crisis y revolución científica, para culminar estableciendo nuevos paradigmas. Es un cuento de nunca acabar que va girando. El mundo y la sociedad tampoco, al crear un paradigma surgen más y de estos aún más y así sucesivamente. Y hablando del tema de la tecnología y de acuerdo a como lo expuse anteriormente tampoco cambiara. Porque para empezar se manejan varios puntos de vista de varias personas, de varios lugares, etc.

Hasta dónde es importante comprender la naturaleza de este cambio, para poder identificar y comprender el nuevo modelo de sociedad. Es sin duda un cambio de paradigma técnico-económico, que avanza con nuevas herramientas y nuevas formas de hacer las cosas, los cambios en los patrones organizativos dados por la Web  y las nuevas posibilidades tecnológicas, al encontrarse frente a un enorme potencial de generación de nuevas riquezas, cuyo aprovechamiento exige adoptar una nueva lógica basada en los nuevos modelos. Todo este crecimiento tecnológico permite para mí y como concibo este tema como algo que beneficia a algunos y perjudica a otros, es la ley del más fuerte. Quienes tienen aumentan su riqueza y quienes no los empobrece aún más.

El origen del cambio de paradigma, es una revolución tecnológica que resulta de la fusión e integración de dos grandes vertientes de cambio: una la revolución informática iniciada en Estados Unidos que se difunde por el mundo en los años setenta y, la otra, la revolución organizativa, desarrollada en Japón y adoptada cada vez más ampliamente desde los años ochenta.

Ha base de conclusión y para ser breve yo puedo comentar que el nuevo paradigma requiere de construir un modelo que sea incluyente y democrático tal que obligue a pensar de una nueva manera adaptando los principios y valores de siempre a la nueva forma de organización. En esta medida es necesario entender el nuevo paradigma para moldear sus efectos y utilizarlo en beneficio de las grandes mayorías de la sociedad en construcción y no solo de unos cuantos, hablando de mi tema en cuestión a tecnología y entendiendo el concepto de paradigma como tal.

Glosario

Gestáltico: forma y fondo

Tácito: incluido, evidente

Historiada: hacer la historia como paso

Enigmas: algo que esta encubierto

Constatación: comparar

Interludio: un espacio entre una nota y otra

ESTRUCTURAS DE LAS REVOLUCIONES CIENTIFICAS

Ay un contraste entre dos concepciones de la ciencia, la ciencia entendida como una actividad completamente racional y controlada y la otra la ciencia entendida como una actividad completamente racional y controlada. Dicen que estos planteamientos pueden ser denominados  “formalistas” e “historicista”.

Bueno antes para seguir ablando de THOMAS SAMUEL KUNN  él fue un filósofo de la ciencia, historiador y científico (1922-1996).

Aparentemente kunn las ideas de Aristóteles eran absurdas, de acuerdo al marco teórico de Newton, pero adecuadas por el avance científico de su momento, concluye que el análisis de la ciencia no se puede restringir a las teorías  Kunn concluye

-la ciencia no es una actividad continua, sistemática y ordenada, sino que más bien procede en fases sucesivas de revolución y consolidación

-la ciencia no es una empresa puramente objetiva y racional

Desde una visión histórica la ciencia es una actividad que ocurre dentro de una comunidad de práctica, tiene influencias política, económicas, morales. Kunn llama “revoluciones científicas” a los episodios extraordinarios que dan lugar a cambios en los compromisos profesionales. Le mostrare los elementos que expone en su postura:

Ciencia pre-pragmática

Ciencia normal

Paradigma

Anomalía

Ciencia extraordinaria

Nuevo paradigma

Inconmesuralidad

La ciencia históricamente ha a pasado por saltos cualitativos, ninguno es acumulativo, es decir avanza a partir de rupturas de modelos o paradigmas que en su momento son dominantes.

La noción del paradigma sirve para describir los cambios o revoluciones científicas, y así poder entender mejor cada parte, un paradigma es un modelo o patrón aceptado por los científicos en determinado momento histórico, también como un sistema de acuerdos tácticos. El paradigma enfoca, pone límites, da marco y dirige los esfuerzos de la investigación en comunidades científicas y este criterio identifica un campo como ciencia. Kunn establece varios sentidos al referirse a la noción del paradigma. 1.-paradigma como relaciones científicas universalmente reconocidas, paradigmas son, macro teorías que se aceptan por toda la comunidad científica 2.-paradigm como constelación de acuerdos a un grupo 3.-paradigma como un hecho exitoso que sirve como un ejemplo para que otros lo siga 4.-paradigma como conjunto de compromisos básicos que comparte la comunidad. Kunn considero un paradigma como realizaciones científicas universalmente reconocidas. Teórica sirve como una forma de vida.

IDEA DE CIENCIA NORMAL se fundamenta por las investigaciones basadas firmemente en una o más realizaciones científicas pasadas. Ciencia normal se traduciría como el “campo de investigación unificado bajo la dirección de un mismo marco de supuestos básicos”. En esta base del desarrollo de la ciencia ocupa la mayor parte del tiempo de los científicos, la idea de esto a lo que llamamos ciencia es la de un repertorio más o menos amplio de hechos, teorías y métodos reunidos en los libros de texto actuales. Sin embargo la ciencia normal está muy lejos de desarrollarse acumulativamente

La diferencia de paradigma y revolución científica no surgen de un procesos racional, sino de in incidente arbitrario, personales e históricos. Es posible determinar algunos criterios para definir una teoría si es mejor una que otra

La exactitud de la predicción, especialmente la cuantitativa

El equilibrio entre temas esotéricos y temas cotidianos y

El número de problemas resueltos

Anomalía en el periodo de la ciencia normal, los problemas se resuelven dentro de los términos del paradigma, si existen fallas, se deben al investigador y si persisten dichas fallas y se convierten en problemas no resueltos se les denomina ANOMALIA. El surgimiento de ciertas anomalías, hace pensar que ay algo malo en el fondo y que solo un cambio en los supuestos básicos permitirá encontrar una solución

La competencia entre paradigmas .para kunn existen tres tipos de diferencias entre dos paradigmas rivales que son

Diferentes problemas por resolver e incluso distintas concepciones y definiciones de la ciencia de la que se ocupan.

Diferentes visiones del mundo, dos defensores de diferentes paradigmas no perciben lo mismo.

Diferencias conceptuales entre ambos paradigmas, ligadas al lenguaje teórico y a la interpretación ontológica de los datos analizados. Entre si cada uno trata de imponerse como el enfoque más adecuado, con ella comienza un periodo que se denomina:

CIENCIA EXTRAUDINARIA es la etapa de proponer estructuras teóricas alternativas que implica un rechazo o modificasen de los supuestos hasta entonces aceptados. La crisis tiene uno de estos finales

El paradigma en tela de juicio se muestra final mente capaz de resolver los problemas que causaron la crisis

Las anomalías sin resolver, se archivan en espera de mejores herramientas conceptuales e instrumentos

Surge un paradigma alternativo que ofrece una solución y comienza la lucha por un nuevo conceso

De esta manera el proceso científico seria simplemente el cambio de paradigma es decir la ciencia avanza

 

conocimiento

Conocimiento científico: aprendí con base a la lectura que la ciencia la ponen como las cosas ciertas por sus principios y causas, que también es un conjunto de conocimientos verificables, ciertos, probables y que son susceptibles a ampliación de información y que los conocimientos de la ciencia deben poder poblarse, verificarse de lo contrario no estaría en su ámbito, de igual manera la investigación científica aspira a que sus conclusiones vallan a acompañadas de certeza y es susceptible ya que la ciencia no es completa porque día a día nuevos descubrimientos ponen presente los limites los cuales son válidas las viejas verdades.

Conocimiento pre científico: dice que es cuando una persona inicia una nueva ideología y se pregunta el significado de las palabras y reflexiona sobre los conceptos, es el conocimiento común. Espontaneo, ordinario que no necesita someterse a un tipo de estudio profundo o de metodología para aprenderlo.

Conocimiento vulgar: dicen que todos los hombres poseen en mayor o en menor grado y que surge de su misma experiencia, es superficial, subjetivo, acrílico, sensitivo, y no sistemático. Superficial porque se conforma con lo aparente, con la primera impresión. Subjetivo, que el hombre está conforme a su certeza sin importar si está de acuerdo la información al objeto. Sensitivo, que solo la comprobación se basa de acuerdo a la vigencia de la vida diaria y no es sistemático ya que no está vasado a una ley que lo regule.

Conocimiento cotidiano; es el conocimiento común, espontaneo y ordinario y que este conocimiento se transforma en necesidad de las personas, que este conocimiento va evolucionando generación tras generación según como se constituya y no necesita un proceso científico para desarrollarse y expresarse y por lo que logro entender el conocimiento cotidiano con el conocimiento pre-científico en esos dos entraríamos en un debate porque van de la mano